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贱女，名叫摩登伽，与阿难很有缘分，苦苦地追逐阿难，很想和他结成夫妇；但阿难道力尚坚，颇有戒心，弄得她不得所欲。后来她要求她的母亲用“婆毗迦罗先梵天咒”的力量迷惑了阿难，把他诱引入室，淫躬抚摸，几毁戒体，后被如来救出。如来叮嘱摩登伽女，若要和阿难结婚，先要学阿难剃发出家，学到像阿难那样的道心，才可以和阿难结婚。摩登伽女一心要和阿难结婚，只要目的可达，什么都可以照做。结果她遵循如来的意旨削发出家，教她...
中国佛教文化研究所，中国佛学院
|在家|女人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/211901767.html
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金色？ 佛告阿难：是维摩诘文殊师利，与诸大众，恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。
【经文意思是】此时阿难从座站起，启问佛陀：世尊，这是什么因缘呢？庵摩罗果园中有这样祥瑞的感应，致使此处广博庄严，林木园苑乃至会中大众都是金色晃耀，被瑞相所笼罩。佛陀回答阿难说：这是维摩诘和妙吉祥，以及慰问团的大众恭敬围绕庵摩罗果园的结果，他们发心要来，所以园中先有了感应。
【经文】于是维摩诘语文殊师利：可共...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19570820253.html
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，名叫摩登伽，与阿难很有缘分，苦苦地追逐阿难，很想和他结成夫妇；但阿难道力尚坚，颇有戒心，弄得她不得所欲。后来她要求她的母亲用“婆毗迦罗先梵天咒”的力量迷惑了阿难，把他诱引入室，淫躬抚摸，几毁戒体，后被如来救出。如来叮嘱摩登伽女，若要和阿难结婚，先要学阿难剃发出家，学到像阿难那样的道心，才可以和阿难结婚。摩登伽女一心要和阿难结婚，只要目的可达，什么都可以照做。结果她遵循如来的意旨削发出家，教她修道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234443604.html
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丈夫、天人师、佛、世尊，在拘尸那迦罗城的娑罗双树间示寂。
佛教在线在此恭录一段经文，以纪念伟大的佛陀，并供养诸位同修。
《大般涅槃经·遗教品第一》
尔时佛告阿难普及大众。吾灭度后汝等四众。当勤...汝等欲得决定真报佛恩。疾得菩提诸佛摩顶。世世所生不失正念。十方诸佛常现其前。昼夜守护令一切众得出世法。当勤修习此涅槃典。佛复告阿难。吾未成佛示入郁头蓝弗外道法中。修学四禅八定受行其教。吾成佛来毁呰其法...
佛教在线
|3.|.1|14|4日|日农|农历|历二|二月|月十|十五|五日|日恭|恭逢|逢本|本师|师释|释迦|迦牟|牟尼|尼佛|佛涅|涅槃|槃纪|纪念|念日|日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0950483303.html
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善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，在印度拘尸那迦罗城的娑罗双树间示寂。 佛教在线在此恭录一段经文，以纪念伟大的佛陀，并供养诸位同修。 《大般涅槃经·遗教品第一》 尔时佛告阿难普及...。诸佛于此放舍身命。故名涅槃。汝等欲得决定真报佛恩。疾得菩提诸佛摩顶。世世所生不失正念。十方诸佛常现其前。昼夜守护令一切众得出世法。当勤修习此涅槃典。佛复告阿难。吾未成佛示入郁头蓝弗外道法中。修学四禅...
【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1036218631.html
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世尊，在拘尸那迦罗城的娑罗双树间示寂。
佛教在线在此恭录一段经文，以纪念伟大的佛陀，并供养诸位同修。
《大般涅槃经·遗教品第一》
尔时佛告阿难普及大众。吾灭度后汝等四众。当勤护持我大涅槃。我于无量...。疾得菩提诸佛摩顶。世世所生不失正念。十方诸佛常现其前。昼夜守护令一切众得出世法。当勤修习此涅槃典。佛复告阿难。吾未成佛示入郁头蓝弗外道法中。修学四禅八定受行其教。吾成佛来毁呰其法渐渐诱进。最后...
佚名
|释迦牟尼佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/09504836275.html
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王舍城灵鹫山至巴吒厘村之间的行事
佛陀居住在王舍城灵鹫山时，摩揭陀王阿世想征伐邻国跋祗国，特派大臣禹舍(婆罗门)前去征询意见。佛先问身边的阿难一个问题：你是否听说跋祗国人经常集会议事，参加的人很多?阿难回答：是的。佛说：如果能这样，跋祗国人可望繁荣，当无衰亡。接着，佛又问了六个问题：你是否听说跋祗国人共同集合，共同行动，一起做他们应当做的事?是否听说跋祗国人不做尚未规定的事，不破坏已有规定的事...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374660689.html
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，做为修行的课题，而后就冥想入座，这是他们的成例。佛陀就问阿难说：
“阿难！你认为怎么样呢？一切存在的事物，是永恒不变的，还是无常的呢？”
“世尊！当然是无常的。”
“阿难！无常的事物是苦，或者是乐呢？”
“世尊！那必然是苦的。”阿难如此回答。
“那么，这种无常而苦的东西，能说是自己的东西、自己的本体吗？在时时变迁的存在中，仍然固执于自己的东西，这是否妥当？追求不变的...
郑 文 信 编
|佛学论文|因明|五明|
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，兹乘大众在此机缘，略说概要。此经原有百卷，而此土所译，只有十卷。初四卷示见道，第五、第六等卷示修行，第八、第九卷渐次证果，最后并说阴魔妄想。阿难尊者为众生示现询问，而佛首明诸法所生，惟心所现。因阿难尊者见佛三十二相，如紫金光聚，心生爱乐，佛问其将何所见？阿难尊者白佛言：“用我心目，由目观见，如来胜相。”佛问：“心目何在？”阿难尊者白佛言：“纵观如来，青莲华眼，亦在佛面，我见观此浮根四尘，只在我面...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092276480.html
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卷，而此土所译，只有十卷。初四卷示见道，第五、第六等卷示修行，第八、第九卷渐次证果，最后并说阴魔妄想。阿难尊者为众生示现询问，而佛首明诸法所生，惟心所现。因阿难尊者见佛三十二相，如紫金光聚，心生爱乐，佛问其将何所见？阿难尊者白佛言：“用我心目，由目观见，如来胜相。”佛问：“心目何在？”阿难尊者白佛言：“纵观如来，青莲华眼，亦在佛面，我见观此浮根四尘，只在我面，如是识心，实居身内。”佛告心不在内，...
佚名
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